Precis som man måste acceptera att där finns andra som har fått gudomlig vägledning måste man inse att om man själv fått det via en profet kan andra också ha gjort det. Allah har följande att säga om detta:

"Och bland varje folk uppreste vi ett sändebud(med läran:) Tillbed Allah och sky den onde..." Kapitel 16 Vers 37

Man kan läsa om flera profeter i Koranen bl.a Jesus, Moses, Abraham och Josef. Allah säger dock att alla profeter har han inte nämnt för oss:

"Och Vi sände sannerligen Sändebud före dig; bland dem finns det några som Vi har nämnt för dig, och det är icke möjligt för något Sändebud att visa ett Tecken utom med Allahs tillstånd. Men när Allahs påbud kommer, beslutas saken med rättvisa, och förlorarna är de som förvanskar sanningen." Kapitel 40 vers 79

Med ovanstående verser blir det klart att Islams lära går inte ut på något slags monopol på att Islams lära är den enda gudomliga lära eller att Muhammed är Guds enda sanna profet. Islam lär oss att acceptera alla andra religioner och deras profeter med respekt och kärlek. Det berättar för oss att Gud har genom alla tider, till alla delar utav världen, kollat efter det spirituella och religiösa behovet mänskligheten haft genom att sända sändebud/profeter som sedan väglett just det folket i den delen av världen.

Vem är det som har rättigheten att kränka oss?

Vem är det som bestämmer vad vi ska få skriva?

Får man skriva något som kränker någon annan?

Dessa frågor vill jag diskutera när jag skall argumentera om detta ämne. Detta är ett ämne som har delat en hel värld i två sidor och jag skall försöka reda ut vad som är rätt eller fel.

För:

Yttrandefrihetsgrundlagen är en av Sveriges grundlagar. Lagen betyder kortfattat att alla har rätt att uttrycka sina åsikter, tankar, känslor i radio, tv, videogram eller ljudupptagningar. Detta innebär att vi här i Sverige har all rätt att säga vad vi vill, när vi vill men med vissa undantag. Vi kan utrycka alla sorters åsikter utan att bli påverkade av det enligt lagen. Vi har även all rätt att vara anonyma när vi pratar om våra åsikter. En annan av Sveriges grundlagar är Tryckfrihetsförordningen. Detta innebär att vi har rätten att trycka valfria bilder och texter och sprida dessa vidare via tidningar, telegram mm.  Dessa två grundlagar tillsammans ger oss rätt att exempelvis trycka bilder som karikatyrer på religiösa personer.

Emot:

Trots yttrandefriheten och tryckfriheten finns så kan man inte trycka och säga vad som helst.  Om man läser igenom FN:s deklaration om mänskliga rättigheterna så hittar man två intressanta artiklar.

Artikel 7 ”Alla är lika inför lagen och är berättigade till samma skydd av lagen utan diskriminering av något slag. Alla är berättigade till samma skydd mot alla former av diskriminering som strider mot denna förklaring och mot varje anstiftan till sådan diskriminering.”

Artikel 12 ”Ingen får utsättas för godtyckligt ingripande i fråga om privatliv, familj, hem eller korrespondens och inte heller för angrepp på sin heder eller sitt anseende. Var och en har rätt till lagens skydd mot sådana ingripanden och angrepp.”

När man sedan läser igenom tryckfrihetsförordningen ordentligt så hittar man detta:

7 kap. Om tryckfrihetsbrott
4 § Med beaktande av det i 1 kap. angivna syftet med en allmän tryckfrihet skall såsom tryckfrihetsbrott anses följande gärningar, om de begås genom tryckt skrift och är straffbara enligt lag:
15. förolämpning, varigenom någon smädar annan genom kränkande tillmäle eller beskyllning eller genom annat skymfligt beteende mot honom.

Sammanfattning

Jag har lagt fram för och emot, och jag har kommit till en slutsats som från mitt perspektiv visar att man inte får framställa karikatyrer som kränker folk.  Ett stort antal människor symboliserar sig själv med religiösa personer. Man får inte ge sig på människors heder och man får inte tala eller trycka något kränkande om någon. Människor blir kränkta av att deras nära och kära blir överdrivet negativt utmålade. Ett ex är Kurt Vestergaards karikatyrer om profeten Mohammed. Han utmålade en profet som för muslimerna är en stor symbol och en ovärderlig personlighet som något ont och farligt. Människor kanske skrattade åt detta men vi måste minnas att många också blev sårade och djupt kränkta. Vi borde inte utnyttja våra grundlagar för att skapa dålig stämning mellan olika folk, vi borde istället använda dem för att sprida kunskap och på så sätt få en bättre värld.

I århundraden har motståndarna till islam konsekvent ignorerat allt som var bra, ädelt och välgörande i Profetens Mohammeds liv och istället försökt framställa honom som blodtörstig och våldsam. Kränkande karikatyrer och tecknade filmer har spridits genom böcker och tidningar för att visa sin illvilja och fräcka attityd mot den helige Profeten.
Dagens bild av Profeten stämmer inte in riktigt med hur han levde sitt liv.

Mohammad lade grunden för tolerans mellan människor och folk. Allah, den Allsmäktige, uppenbarade för sin Profet att det inte får förekomma något tvång i fråga om att bekänna sig till en religion. Mohammad klargjorde också vilka rättigheter ickemuslimer som inte för krig mot muslimer har, och garanterade att deras liv, barn, egendom och heder skulle skyddas. Således levde judiska och kristna medborgare i fred och säkerhet i många muslimska länder.
Profeten Mohammad försvarade mänskliga rättigheter för män, kvinnor, unga och gamla, oavsett social status. Han formulerade en uppsättning upphöjda principer som han till exempel lade ut i det tal som han höll under sin avskedsvallfärd, i vilket han förklarade att det är strikt förbjudet att begå förbrytelser i förhållande till människors liv, egendom och heder. Detta gjorde han långt innan världen hade sett FN:s deklaration om mänskliga rättigheter från 1948.

Den Helige Profeten Mohammed betraktade sina grannar som bröder och systrar på grund av deras närhet. En gång kunde han känna doften av soppan som hans fru tillagade. Han sade åt henne att ge lite till grannarna som också kunde känna doften. ." Ibn Abbas återberättade att han hörde profeten säga, ”De troende är inte de som äter när hans granne bredvid honom är hungrig”.

Han lade grunden till ett vänskapligt förhållande och samarbete mellan grannarna genom att belysa att man som granne har rättigheter och ansvar.
I fråga om grannens rättigheter sade Profeten: "Hjälp honom om han frågar efter din hjälp; kom till hans undsättning om han behöver den; visa honom hänsyn om han har bekymmer eller är sjuk; närvara vid hans begravning om han dör; gratulera honom när något gott händer; sympatisera med honom om något missöde drabbar honom; blockera inte hans luft genom att bygga ut ditt hus utan att fråga om lov och ofreda honom inte." Ibn Abbas återberättade att han hörde profeten säga, ”De troende är inte de som äter när hans granne bredvid honom är hungrig”.

Jag avslutar Del 1 i min berättelse med att citera George Bernard Shaw som är en hyllad irländs författare.

Jag har alltid hållit Muhammads religion högt på grund av dess fantastiska vitalitet. Den är den enda religion som förefaller äga denna assimilerande förmåga i förhållande till tillvarons i förändring stadda faser som gör den tillämplig på varje epok. Jag har studerat honom, den fantastiske mannen, och i mina ögon måste han, långt från att vara en Antikrist, kallas mänsklighetens Frälsare. Jag tror att en man som han, om han skulle leda en diktatur i den moderna världen, skulle lyckas lösa dess problem på ett sätt som skulle ge den, den väl behövda freden och lyckan. Jag har om Muhammads tro förutspått att den kommer att vara accepterad i morgondagens Europa som den börjar bli accepterad i dagens. (”The Genuine Islam”, vol. 1, nr. 81936)

Jag kallar mig för Mr R i bloggens annonyma värld. Jag kommer att dela fredensvarld med Mr M. Vi båda är vänner och har gemensamma intressen. Vi kommer att belysa ämnen som vi själv har valt, men även som ni läsare finner intressanta vill vi diskutera. Nu när vi är inne på ämnet fred kommer jag att spinna vidare på detta. Jag kommer som mitt första inlägg att presentera Profeten Mohammed (frid vare med honom). Ämnet är Profeten Mohammed, Fredens budbärare.