Nu kan man ifrågasätta det jag tidigare skrivit, att detta inte gäller hela mänskligheten, för att jag till stor del pratat om judar, muslimer eller kristna. Detta är inte fallet i ena översättningen utav en vers från koranen i inlägget innan nämner jag Sabierna, vilka är dessa då?

Sabi är en term som används i det arabiska språket för de som inte följer någon arabisk tro dvs att det jag tidigare har skrivit gäller även alla andra.

Sedan tidernas begynnelse har många filosofer drömt om att samla och ena hela mänskligheten och göra det till en stor familj under en gemensam fana. Politiker som ekonomer har även de velat ena, men ingenstans har man funnit mer glöd för att göra detta än inom religionerna.

Där är många religioner som anser att just deras tro och lära är den som kommer att ena mänskligheten och att Gud har gett just dem ansvaret till detta.

Det är många som idag tror att Islam lär ut att man med våld ska sprida dess budskap. Mullahs och många andra muslimska sekt ledare lär ut detta därav denna bild. Naturligtvis anser jag detta vara helt fel och att detta inte ger en rätt bild utav Islam men spridandet utav dess budskap via svärdet eller inte är ett annat stort ämne som jag kommer in senare på.

Tillbaka till att ena mänskligheten. Frågan man då kan ställa sig är, finns det någon sådan religion som inte är begränsad till ett visst folkslag?
Finns det någon sådan religion vars budskap är tillämpligt för alla trots hudfärg, ras, nationalitet, olika traditioner så som kulturella m.m ?

En universal religion borde också vara tidslös. Jag menar då att en universal religion också ska ha varit tillämplig tusen år tillbaka, den ska vara tillämplig även idag och den ska även vara tillämplig tusen år i framtiden. Finns det en sådan religion ?

Det är upp till de andra religioners följare att ge sin syn på detta. Jag, som muslim, kan endast berätta vad Islam säger om detta vilket jag kommer att göra i mitt nästa inlägg.

Sura al Nahl (16)

Vers 69
"Och din herre uppenbarade för biet: Gör du hus i kullarna och i träden och i gallerverken som de bygger,"

Vers 70
" ät sedan av alla slags frukter och följ de vägar som du lärt dig av din herre och som har gjorts lätta för dig. Från deras bukar (biets) kommer en dryck med skiftande färg fram. I den finns bot för mänskligheten. I det finns det förvisso ett Tecken för ett folk som tänker efter"

Botemedlet som det talas om i versen är honung. Honung har människan ätit sedan vår begynnelse. Det har också och används fortfarande för att hjälpa sår att läka. Förutom sockerarter innehåller honung antioxidanter, enzymer, vitaminer och mycket annat nyttig för människan. 

http://www.aftonbladet.se/nyheter/varldendirekt/afrikashorn/

Mer Info...

Profeten brukade uppmana sina följeslagare att leva i fred med deras medmänniskor genom att säga: "En sann troende är en som andra känner sig trygga med", en som svarar på hat med kärlek. Han brukade lära de troende att den som svarar med eller visar kärlek endast då han bemöts med eller visas kärlek tillhör ett lägre etiskt stadium. En sann troende resonerar aldrig på det sätt att endast om han själv behandlas väl ska han behandla väl tillbaka. Han är istället van vid att göra gott mot dem som behandlar honom illa och att avstå från att göra illa dem som skadar honom

Profetens egen anspråkslöshet och starka karaktär illustreras i en välkänd berättelse om en gammal kvinna från Mecka som hatade Profeten Mohammed. När Mohammed varje morgon passerade hennes hus brukade hon tömma en hink avfall över honom från övre våningen av sitt hus. Aldrig någonsin protesterade han mot detta. Men när Profeten en dag passerade samma plats föll inget skräp över hans huvud. Han antog att den gamla kvinnan måste vara sjuk och gick upp för att höra efter hur det var med henne och hittade henne, mycket riktigt, liggandes sjuk i sängen. När hon upptäckte att den helige Profeten hade kommit för att hälsa på henne började hon gråta och sade: ”Jag behandlade dig illa och ändå kommer du och frågar efter min hälsa!” Till sist blev hon en av hans följeslagare. Vilken karaktärsstyrka, vilket tålamod och vilken tolerans den Helige Profeten Mohammad (saw) visade genom att vägra låta sig provoceras och istället visa vänlighet och storsinthet mot en som ville honom illa.

Det är inte bara den muslimska umman som har lovprisat och erkänt den muslimske siste Profetens storhet, utan också sådana som den indiske frihetskämpen Mahatma Gandhi har vittnat om storslagenheten i Profetens

karaktär och uppförande.

Jag ville veta det bästa hos en som idag har obegränsad makt över miljoner människors hjärtan… jag blev mer än övertygad om att det inte var svärdet som på den tiden gjorde att islam tog plats i tillvaron. Det var den stränga enkelhet, den totala självutplåning som präglade Profeten, den samvetsgranna respekten för sina utfästelser, hans intensiva hängivenhet för sina vänner och efterföljare, hans oräddhet, hans mod, hans absoluta förtröstan på Gud och tro på sitt eget uppdrag. Dessa och inte svärdet bar allting framför sig och besegrade varje hinder.

(Mahatma Gandhi i Young India om Muhammads karaktär)

Genom hela sitt liv visade han ett genuint intresse för var och en av sina medmänniskor, varnade dem för deras misstag och brister och försökte utbilda dem inom olika områden, från renlighet till religion. Hans godhjärtade, toleranta, förstående och tålmodiga attityd fick mångas hjärtan att öppna sig för islam och samtidigt utveckla en genuin kärlek för Profeten Mohammed . Gud beskriver denna angenäma attityd som den helige Profeten visade mot sina medmänniskor med dessa ord från den heliga Koranen:

"I sin barmhärtighet lät Gud dig visa dem mildhet; om du hade varit sträng och hård och tillslutit ditt hjärta (för dem), skulle de helt säkert ha dragit sig ifrån dig. Glöm därför (deras fel) och be Gud förlåta dem." (Koranen 3:160)

Som jag nämnt förut går det inte att monopolisera, detsamma gäller frälsning. Det är en sak för en religion att deklarera ni som söker skydd från satan och söker frälsning sök er till oss.

Däremot är det en helt annan sak för samma religion att deklarera i nästa andetag, att dem som vägrar att söka skydd hos oss kommer att vara fördömda i all evighet. Oavsett vad de gör för att behaga Gud, hur mycket dem än älskar sin skapare och hans skapelser, hur mycket dem än lever ett liv av renhet och fromhet, så kommer dem med all säkerhet att fördömas.

Religiösa fanatiker brukar oftast uttrycka sig på ett sådant trångsynt och icke-tolerant sätt, detta brukar bara leda till våldsamma upplopp och osämja mellan människor.

Vi människor är alla olika. Vissa är välutbildade och eleganta utav sig, deras reaktioner då dem blir förolämpade brukar tala för sig. Men en stor majoritet av religiösa människor, välutbildade eller inte, brukar med en väldigt stor sannolikhet reagera mycket våldsamt när deras religiösa känslor är sårade. Tyvärr så verkar detta vara en attityd som finns bland de flesta religioners ledare gentemot dem som inte konverterar till deras tro.

Även Islam blir framställt, av många mullas/imamer, som den enda dörren till frälsning. Det dem inte inser är att dem indirekt då säger att alla människor, sedan mänsklighetens start inklusive profeter, som levt utanför Islam har då blivit nekade all sorts frälsning. Kristendomen har inte en annorlunda syn på det och inte heller har någon annan religion det, vad jag känner till.

Låt mig då försäkra er att denna trångsynthet inte är rättvis gentemot Islam. Den Heliga Koranen lär oss ut något helt annat. Enligt den Heliga Koranen så kan frälsning inte monopoliseras av en enda religion.Följande verser stödjer detta:

"För varje folk har Vi fastställt sätt att tillbedja vilka de iakttar, så låt dem icke tvista med dig i fråga om (det islamiska sättet att tillbedja,) och kalla du (folket) till din Herre, ty du är sannerligen under rätt vägledning" Kapitel 22 vers 68

"Sannerligen, de som har trott och judarna och sabierna och de kristna, vem som än tror på Allah och den Yttersta Dagen och gör goda gärningar, över dem (skall) ingen fruktan komma, icke heller skall de sörja" Kapitel 5 vers 70

"Detta av (Våra) Sändebud tror på det som uppenbarats för honom från hans Herre, (och detsamma) gör de troende, (alla bland dem) tror på Allah, och på Hans änglar, och på Hans böcker, och på Hans Sändebud, (och säger): Vi gör ingen åtskillnad mellan något av Hans Sändebud och de säger: Vi har hört och vi är lydiga..." Kapitel 2 Vers 286

Det den här versen säger oss är att alla profeter är jämlika. Alla profeter har haft samma auktoritet och ingen har rätt att göra skillnad mellan en profet och en annan. Att som muslim säga jag tror på Muhammed men Moses och Jesus tror jag inte på är helt fel och stöd för det finner jag i följande verser:

"Sannerligen de som icke tror på Allah och Hans Sändebud och söker göra åtskillnad mellan Allah och Hans Sändebud och säger: Vi tror på några och tror icke på andra, och söker följa en väg däremellan, de är verkligen icke troende..." Kapitel 4 vers 151-152

Precis som man måste acceptera att där finns andra som har fått gudomlig vägledning måste man inse att om man själv fått det via en profet kan andra också ha gjort det. Allah har följande att säga om detta:

"Och bland varje folk uppreste vi ett sändebud(med läran:) Tillbed Allah och sky den onde..." Kapitel 16 Vers 37

Man kan läsa om flera profeter i Koranen bl.a Jesus, Moses, Abraham och Josef. Allah säger dock att alla profeter har han inte nämnt för oss:

"Och Vi sände sannerligen Sändebud före dig; bland dem finns det några som Vi har nämnt för dig, och det är icke möjligt för något Sändebud att visa ett Tecken utom med Allahs tillstånd. Men när Allahs påbud kommer, beslutas saken med rättvisa, och förlorarna är de som förvanskar sanningen." Kapitel 40 vers 79

Med ovanstående verser blir det klart att Islams lära går inte ut på något slags monopol på att Islams lära är den enda gudomliga lära eller att Muhammed är Guds enda sanna profet. Islam lär oss att acceptera alla andra religioner och deras profeter med respekt och kärlek. Det berättar för oss att Gud har genom alla tider, till alla delar utav världen, kollat efter det spirituella och religiösa behovet mänskligheten haft genom att sända sändebud/profeter som sedan väglett just det folket i den delen av världen.

Vem är det som har rättigheten att kränka oss?

Vem är det som bestämmer vad vi ska få skriva?

Får man skriva något som kränker någon annan?

Dessa frågor vill jag diskutera när jag skall argumentera om detta ämne. Detta är ett ämne som har delat en hel värld i två sidor och jag skall försöka reda ut vad som är rätt eller fel.

För:

Yttrandefrihetsgrundlagen är en av Sveriges grundlagar. Lagen betyder kortfattat att alla har rätt att uttrycka sina åsikter, tankar, känslor i radio, tv, videogram eller ljudupptagningar. Detta innebär att vi här i Sverige har all rätt att säga vad vi vill, när vi vill men med vissa undantag. Vi kan utrycka alla sorters åsikter utan att bli påverkade av det enligt lagen. Vi har även all rätt att vara anonyma när vi pratar om våra åsikter. En annan av Sveriges grundlagar är Tryckfrihetsförordningen. Detta innebär att vi har rätten att trycka valfria bilder och texter och sprida dessa vidare via tidningar, telegram mm.  Dessa två grundlagar tillsammans ger oss rätt att exempelvis trycka bilder som karikatyrer på religiösa personer.

Emot:

Trots yttrandefriheten och tryckfriheten finns så kan man inte trycka och säga vad som helst.  Om man läser igenom FN:s deklaration om mänskliga rättigheterna så hittar man två intressanta artiklar.

Artikel 7 ”Alla är lika inför lagen och är berättigade till samma skydd av lagen utan diskriminering av något slag. Alla är berättigade till samma skydd mot alla former av diskriminering som strider mot denna förklaring och mot varje anstiftan till sådan diskriminering.”

Artikel 12 ”Ingen får utsättas för godtyckligt ingripande i fråga om privatliv, familj, hem eller korrespondens och inte heller för angrepp på sin heder eller sitt anseende. Var och en har rätt till lagens skydd mot sådana ingripanden och angrepp.”

När man sedan läser igenom tryckfrihetsförordningen ordentligt så hittar man detta:

7 kap. Om tryckfrihetsbrott
4 § Med beaktande av det i 1 kap. angivna syftet med en allmän tryckfrihet skall såsom tryckfrihetsbrott anses följande gärningar, om de begås genom tryckt skrift och är straffbara enligt lag:
15. förolämpning, varigenom någon smädar annan genom kränkande tillmäle eller beskyllning eller genom annat skymfligt beteende mot honom.

Sammanfattning

Jag har lagt fram för och emot, och jag har kommit till en slutsats som från mitt perspektiv visar att man inte får framställa karikatyrer som kränker folk.  Ett stort antal människor symboliserar sig själv med religiösa personer. Man får inte ge sig på människors heder och man får inte tala eller trycka något kränkande om någon. Människor blir kränkta av att deras nära och kära blir överdrivet negativt utmålade. Ett ex är Kurt Vestergaards karikatyrer om profeten Mohammed. Han utmålade en profet som för muslimerna är en stor symbol och en ovärderlig personlighet som något ont och farligt. Människor kanske skrattade åt detta men vi måste minnas att många också blev sårade och djupt kränkta. Vi borde inte utnyttja våra grundlagar för att skapa dålig stämning mellan olika folk, vi borde istället använda dem för att sprida kunskap och på så sätt få en bättre värld.